《在遠方》霍梅背水一戰,贏了得到劉云天,輸了跟高暢走兩全其美-在遠方 預告

2019-10-24 11:06:07  閱讀次數:

《在遠方》霍梅背水一戰,贏了得到劉云天,輸了跟高暢走兩全其美-在遠方 預告

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在遠方 端午節為每年農歷五月初五,又稱端陽節、午日節、五月節等。“端午節”為中國國家法定節假日之一,己并被列入世界非物質文化遺產名錄。端午節起源于中國,最初是中國人民祛病防疫的節日,吳越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競賽形式舉行部落圖騰祭祀的習俗;后因詩人屈原在這一天死去,便成了中國漢族人民紀念屈原的傳統節日;部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。端午節有吃粽子,喝雄黃酒,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術、白芷,賽龍舟的習俗。 攝影編輯:波獅 粽子制作:小虎 拍攝地點:龍桂 拍攝時間:2019、6、7、 重五山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著危冠。舊俗庁儲藥,贏軀亦點丹。日斜吾事畢,一笑向杯盤。 劇情介紹夜幕下的遐想-詩集遐思作者 | 納蘭 誦讀 | 普雅 攝影 | 小蜜蜂 夜幕下的遐想-詩集遐思 03:46 夜幕掩蓋了城市的喧囂, 四月風, 出奇的涼。 站在落地窗前, 將晾曬了清明節這些日帶來的心境凄冷, 悄悄收藏。 凝望處, 空洞的領域里,不留余地的遐思,卻在熒屏處冷卻了想象。 曾幾何時, 那些有關情感的空間里, 精心涂抹原始的通行證詞藻,用心裝訂一集又一集關于你的詩集。 屏幕的彼岸, 一遍遍打磨平仄的詩句, 情進詩行, 費盡腦力的拙筆, 把你的語句裝裱為愛情經典名言, 只為夜闌人靜時細細咀嚼。 歲月如一面流淌的鏡子,加倍暴露距離的贊譽。你說我是長不大的女孩, 青春活力了春天的風,是你眼眸中那個可愛的小丫頭。你說我的聲音像百靈, 婉轉清脆, 沁人心扉,猶如夜晚, 夜來香散發出的縷縷清香。 一段故事, 你讓我靠的更近。心靈的撞擊,撫一紙動人的篇章久久凝眸。纖指網塵, 十指敲打出鍵盤的晨曦, 迎來曙光。 你說我是天真,眼神像天上繁星玲瓏耀眼。 你說我是任性, 如同綻放的煙花。讓人想起月圓時那一副良辰美景。 納蘭四川成都人, 崇尚典雅,對生活充盈著浪漫主義和理想色彩,迷戀文字與朗誦,希望用文字拉近人與人之間的距離,抒發“我手寫我心”的文學觀表達詩意人生。以文字為航,開啟心靈之旅!愿我的文字用于四季啟于春曲! 普雅遼寧大連人。喜歡讀書,熱愛朗誦,用聲音品味文字間的人生百態。 暢讀周離天很近的地方,一生至少要去一次昆侖山暢讀周這個時代,讀書到底有沒有用?暢讀周秋日的私語感動了誰,天上飄著歲月的咖啡,那是誰掉的,誰的藍色眼淚。 我不會品酒,但是知道酒醉了誰. 暗夜的玫瑰芬芳著記憶的灰,獨獨的咖啡杯對著夜光垂淚,不愿意被撩人的夜風吹。 心,隨風漫漫征程,看過了一山又一水的風景,游戲過了人世間的真實與夢境。不知道從哪里開始,又從哪里結束,但也許從沒有開始,也沒有結束,只要心還活著。 如果心太累,就在路邊歇歇腳,給空了的杯子里加一瓢清澈的水,給癟了的行囊里加一點生命的干糧,聽聽風雨,那是你隨身攜帶的音樂,不經意間行云流水早已把你繪成了他們的背景。 寧愿相信傳說,也不要在這里重復著來過,既然時間和空間從來沒有重復過,你為什么還是那么執著,不斷的追尋著那即將逝去的痕跡.前行的人太多,也許你所找尋的早已被路人踩過,最后存有的只是你的心被殘留在路邊的某個陰暗角落。 如果沉淪了,傷害了,又怎么樣?轉過身,閉上門,讓音樂擦擦傷口,讓風雨悲傷,天亮了,又是一個世界。 圖像:野夫手機隨拍文字:野夫日志視頻“活孝”大于天-未知 06:07 “活孝”大于天文/石巖磊 “孝”是個象形字,酷似一個小孩扶著老人走路的樣子,本義為子女盡心盡力地奉養父母。孝道是中華民族的傳統美德,古往今來人們都以各種方式進行宣揚,其中《在遠方》最常見,它是以配圖文字的形式列舉了古人盡孝的感人事例,如:賣身葬父、負米養親、臥冰求鯉、扇枕溫衾等等。 但對于這些“事跡”許多人提出了異議,魯迅先生在他的《在遠方》散文集中揭露了《在遠方》里夾雜著的虛偽和殘酷,對里面的許多內容提出了質疑,并重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感,一針見血地指出這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。 我沒有看過《在遠方》這本書,只是出于恭敬之心從網上瀏覽過,可了解了幾則典故后,就覺得后背發麻,便沒了從前到后仔細讀完的興致。我印象最深的是“刻木事親”,它講的是:東漢人丁蘭幼年時父母雙亡,他經常思念父母的養育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,凡事都要和木偶商議,每日三餐敬過后自己方才食用,出門前一定稟告,回家后一定面見,從不懈怠。時間長了,他妻子對木像便有些不恭敬,竟好奇地用針刺雕像的手指,而居然有血流出,丁蘭回家見“父母”眼中垂淚,問知實情,即把老婆休棄。 木刻的人會流血、垂淚,顯然是杜撰的情節,事實很可能是丁蘭一心思親,而妻子看不慣他的極端做法,他們之間發生沖突,最后導致離異。將一個簡單的家庭矛盾上升到道德禮法的高度進行傳揚,不僅是小題大做,也會把德性教育引向歧途。丁蘭思念故去的親人沒錯,制作木雕時時緬懷也無可厚非,但將自己一廂情愿的“孝敬”神化為凜然不可觸碰的禁地,并以此為借口踐踏夫妻感情,實屬“愚孝”。 樹欲靜而風不止,子欲養而親不待,是人生一大憾事,但這句話更多的是提醒人們要好好孝順健在的老人,而不是等他們故去后再大張旗鼓地哭天搶地。“活孝”大于天,父母一把屎一把尿將孩子拉扯大已不能用“不容易”來形容,個中滋味也只有為人父母后才能體會到,烏鴉反哺羔羊跪乳式的孝敬是天經地義的,讓老人享受到天倫之樂該是人性中的基線,任何的僭越都會遭到良心的譴責。 丁蘭休妻,不過是因為妻子杵逆了自己的嗜好而已,假如他癡迷打麻將,當老婆苦口婆心去規勸時,他肯定也會勃然大怒,拋妻如脫件衣服一樣簡單,這種人怎么能成為孝行天下的楷模呢?或許“二十四孝”已演變成了一個符無需深究其中的細節,但假如順應時代需要賦予其嶄新的內容,不是更好嗎? 2019.9.19視頻如果追夢是一首奮進的詩暢讀周攜一縷春色,夢入江南暢讀周我在V篇看到了遠方的樣子暢讀周愛是不遠不近的距離全集

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